p; “什么是用田赋？”我小声地问身旁的无恤。据我所知，各国之间虽都有不同的田赋制度，但不管细则如何规定，只要农人耕种了公室贵族的土地，就必须缴纳公田的税粮。至于私田之说，则是源于一百多年前鲁国颁布的一种叫做“初税亩”的田税制度，即承认农户垦荒所得的私田，但必须按一定的收成比例向国家缴纳赋税。这几个人显然是公地、私地都种了，但所得余粮却不够交这个额外的“用田赋”。

  无恤凑到我耳边小声道：“国人要服兵役，野人没有资格从军，就要服些劳役。这个用田赋是两年前‘三桓’之首的季孙氏首先提出来的，就是不要野人服劳役，而要他们用粮食实物直接缴赋。”

  “怎么还有这样的赋税？”农人起早摸黑辛勤耕种所得的余粮也只够糊**命的，像这些额外的赋税，若是遇上丰年兴许还能勉强应付，若是灾年哪里还缴得出来。

  我和无恤说话间，猎户们都在吵着要把这六人当做强盗送官严惩，但老里宰却叫仆从给六人一人分了一小袋黍米后就放他们走了。

  里宰这一举动叫猎户们忿忿不平，但我心里却不由对他又多了几分敬意。

  “三位深夜背着行囊要去哪里啊？”里宰遣退了所有人之后只把我们三个留了下来。

  无恤将两只小袋放在里宰身前，抬手一礼：“这是鄙与幼弟前日在里宰处领到的十枚刀币，现下悉数奉还。我兄妹三人不能随侍里宰去宋国，还请里宰见谅！”

  “你们不去宋国，这是要去哪里啊？”昏暗的灯光下，老人半眯起眼睛轻捋着长须看着我们。

  “鄙想带着弟妹二人去鲁都曲阜拜见孔大夫。”无恤看了我一眼，低头恭声回道。

  “哦！”里宰闻言一抬双眉喜笑道，“你说，你要带这两个小儿去曲阜听孔大夫讲学？”

  “正是。”

  “善，大善！君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已（1）。”老人看着无恤不住地点头，而后弯腰又将两袋钱币重新放到了无恤身边，“老朽当年也曾有幸拜在夫子门下求学。夫子收徒不论贵贱，不问出身，你狩猎山林，贫苦度日，却有这份求学问道之心，实属难得。这钱，算是老朽送你们的路资。他年，你若能对儒门之学有所体悟，定能有一番作为。”

  “谢里宰！”无恤没有推辞俯身一礼。

  “去吧，路上小心些。”

  备注（1）：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这句话出自《论语》，大意为“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，会到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”