第一四三章 魂力修炼的领悟
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谢老神色一动，道：“所谓魂力，是指灵魂之力。是除了灵力之外的另一种力量。”
“弟子想知道详细，望师尊解惑。”
“嗯。”谢老很满意杨硕这样的求知欲，于是慢慢道来。
原来，人类已知的无形力量分为三种：一曰精力，一曰灵力，一曰魂力。
精力，生于精血，源自五谷；灵力，存于天地，聚于丹田气海，运转于周身筋脉；魂力，又或者称为精神之力，源自灵魂。
修士餐风饮露，吸纳天地之精化，修习的是灵力。而魂力的修行，则是在静坐中同步进行的。
在静坐的过程中，让精神长时间保持抱元守一，或者空灵忘我，便是魂力的修行。
所谓抱元守一，是比如将自己想象成一棵幼苗，不断生长壮大，乃至开花结果。
而空灵忘我，则是更高一个层次的境界，从无到有，从有到无。世间有我，世间无我，世界便是我，我便是这个世界。
从抱元守一，到忘我无我，最终达到无我无物，便是修士所追求的最高境界。
听了谢老的一通讲解后，杨硕获益良多。
好吧，实际上是听得有些头大，感觉一直在我呀我的绕，跟庙里的老和尚叨叨的差不多。
却听紫瑛道：“呵~，修行先修心。若没有通明的心境，修行便是无源之水，无本之木。你连这个也不懂？”
“……”杨硕忽然又觉得头疼起来，“那师父说的对还是不对？”
“对，也不对。”
“……”
“有关魂力的修炼，你师父的见解姐可不敢苟同。”
“怎么说？”
“他不是说，忘我无我比抱元守一的境界更高吗？”
“不错，他是说过。”
“可实际上，魂力的修炼还得从抱元守一入手。”
“哦？瑛姐，原来你知道，那为什么不告诉我？”
“切~，你何时曾问过我？”
“……”杨硕无话可说，好像确实如此。
“告诉你吧。就拿他举的例子说，你将自己想象成一棵幼苗，不断生长壮大，乃至开花结果。在这个过程中，你不断的将它具象、扩充，这便是魂力的修炼。”
“如何具象、扩充？”
“笨蛋！具象，当然就是假的当成真的，没有的当它真的存在，好像亲眼所见。而扩充呢，则是你想象得越具体越好，比如开枝散叶，花瓣舒展。”
“这好像也不难嘛！”
“不难？你要想象每一片叶子的形状、脉络，想象每一朵花的花瓣、花蕊，甚至要将它们全部记住。你行吗？”
“哇，这么厉害！那……怎样才算成功了？”
“呵~，成功？你还想成功？修行无止境没听说过吗？这么说吧，当你能想象出一株完整的花树出来时，便算是小成了。”
“……”
…………
离开谢老谢老静修处，刚迈进小院便看到了等在那里的素云。
“弟子想知道详细，望师尊解惑。”
“嗯。”谢老很满意杨硕这样的求知欲，于是慢慢道来。
原来，人类已知的无形力量分为三种：一曰精力，一曰灵力，一曰魂力。
精力，生于精血，源自五谷；灵力，存于天地，聚于丹田气海，运转于周身筋脉；魂力，又或者称为精神之力，源自灵魂。
修士餐风饮露，吸纳天地之精化，修习的是灵力。而魂力的修行，则是在静坐中同步进行的。
在静坐的过程中，让精神长时间保持抱元守一，或者空灵忘我，便是魂力的修行。
所谓抱元守一，是比如将自己想象成一棵幼苗，不断生长壮大，乃至开花结果。
而空灵忘我，则是更高一个层次的境界，从无到有，从有到无。世间有我，世间无我，世界便是我，我便是这个世界。
从抱元守一，到忘我无我，最终达到无我无物，便是修士所追求的最高境界。
听了谢老的一通讲解后，杨硕获益良多。
好吧，实际上是听得有些头大，感觉一直在我呀我的绕，跟庙里的老和尚叨叨的差不多。
却听紫瑛道：“呵~，修行先修心。若没有通明的心境，修行便是无源之水，无本之木。你连这个也不懂？”
“……”杨硕忽然又觉得头疼起来，“那师父说的对还是不对？”
“对，也不对。”
“……”
“有关魂力的修炼，你师父的见解姐可不敢苟同。”
“怎么说？”
“他不是说，忘我无我比抱元守一的境界更高吗？”
“不错，他是说过。”
“可实际上，魂力的修炼还得从抱元守一入手。”
“哦？瑛姐，原来你知道，那为什么不告诉我？”
“切~，你何时曾问过我？”
“……”杨硕无话可说，好像确实如此。
“告诉你吧。就拿他举的例子说，你将自己想象成一棵幼苗，不断生长壮大，乃至开花结果。在这个过程中，你不断的将它具象、扩充，这便是魂力的修炼。”
“如何具象、扩充？”
“笨蛋！具象，当然就是假的当成真的，没有的当它真的存在，好像亲眼所见。而扩充呢，则是你想象得越具体越好，比如开枝散叶，花瓣舒展。”
“这好像也不难嘛！”
“不难？你要想象每一片叶子的形状、脉络，想象每一朵花的花瓣、花蕊，甚至要将它们全部记住。你行吗？”
“哇，这么厉害！那……怎样才算成功了？”
“呵~，成功？你还想成功？修行无止境没听说过吗？这么说吧，当你能想象出一株完整的花树出来时，便算是小成了。”
“……”
…………
离开谢老谢老静修处，刚迈进小院便看到了等在那里的素云。