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  民心不失，国朝基石自是稳如泰山！

  “此番危情，亦满是机遇！”

  刘大夏不由得想起，张小公爷在营帐里给太子上的课。

  那些课并没有避讳他们，只是刘大夏自己听的有些云里雾里。

  “化危为机、化险为吉，是否遇难呈祥皆看自身之力！”

  “百姓或许不曾进学，但他们并不愚笨！”

  “范蔚宗公所作《第五伦传》‘其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。’之言，殿下当谨记！”

  刘大夏皓首穷经可不是白说的，当时就听出来张小公爷所言的典故。

  范晔范蔚宗乃南宋时史学大家，其立言之作便是《后汉书》。

  张小公爷所选的，乃是《后汉书·第五伦传》。

  第五伦，字伯鱼。

  东汉明臣，官至蜀郡太守、司空等。

  无论是身份低微还是身处高位，他都仗义执言从不退缩、提倡节俭。

  张小公爷所说的这句，便是第五伯鱼公上疏汉肃宗奏所言。

  原文是：

  故曰：“其身不正，虽令下从。”以身教者从，以言教者讼。

  夫阴阳和岁乃丰，君臣同心化乃成也。

  而“言传身教”这个词，则是由此而出。

  当时刘大夏虽然知道出处，但却对张小公爷的话感到有些云山雾罩不甚明了。

  可当面前的这些个百姓们，延绵数十里甚至可能延绵四省的给太子、给小公爷送行。

  看到了这一幕，刘大夏突然明白张小公爷要表达的是什么了。

  说一大堆冠冕堂皇的话，不如实实在在的为百姓们做点事情。

  百姓们不傻，他们有眼睛、有耳朵、有脑子。

  他们心底里有一杆秤，很清楚谁对自己如何。

  张小公爷与太子如今得到的一切，不是他们三两句话说出来的。

  是实实在在的在堤坝上，一点一滴做出来的。

  所以才有了那一句：“其身不正，虽令下从。以身教者从，以言教者讼。”

  立身不正哪怕是有权下令，哪怕是下面执行了也难免懈怠“令从”。

  只有以身作则亲自去做，下面的执行者才会心甘情愿的跟随。

  而如果没有身体力行仅仅是口头上去说的话，那么产生的只是争执和辩论。

  甚至被迫执行，也只是阳奉阴违。

  张小公爷和太子做的，其实并不复杂。

  他们只是真真切切的出现在了堤坝上，在危险的区域里带着人用自己的马车堵住了缺口。

  他们只是默默的吃着跟灾民一样的饭菜，然后跟其他的军汉、青壮一般扛起沙袋。

  他们做了什么，百姓们是看到的。

  不需他们自己去说什么，百姓们自会分辨。

  那么，百姓们知道他们做了什么吗？！

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